"Bütün kitaplarımı yakmaya karar verdim. Sonra anladım ki, o zaman neyi yakacağımı da yazmam gerekecekti." - Franz Kafka"
"Bütün kitaplarımı yakmaya karar verdim. Sonra anladım ki, o zaman neyi yakacağımı da yazmam gerekecekti." - Franz Kafka"
Can Yücel şiirleriyle insanı ‘vurur’. Fotoğraf da öyledir. İyi fotoğrafın insanı ‘zınk’ diye yerinde ‘durdurma gücü ’ vardır. O fotoğrafı gördüğünüz anda olduğunuz yerde ‘kalırsınız’. Burada amaç, insanları ‘durdurmak’, ‘sarsmak’, ‘düşündürmek’, ‘bir şeyler anlatmaktır’. Fotoğraf size düşündüklerini, ‘en kısa’ ve ‘en çarpıcı’ yoldan anlatmaya çalışır. Öyle, fotoğrafın karşısında
Uzun vadeli beklentiler ise Kuzey Afrikadan sonra Sahra Altı devletlerinde de faaliyet göstermek ayrıca Latin Amerika, Hindistan hatta ASEAN ülkelerinde piyasaya girebilmek şeklinde görülmektedir.
Almanya’daki Faşizan geleneğin nasıl dünden bugüne bir arka planı varsa orada, acaba Avusturya için de cinsel saplantının bir geçmişi olabilir mi? diye merak ettim. Kaynaklara baktığımda Ortaçağ Avrupa’sı ile ilgili şu bilgilere ulaştım;
Kral Sigismunt, 1414 yılında beraberinde sekiz yüz atlı olduğu halde birkaç günlüğüne kalmak
Ahmet Ümit
Bu metin, toplumların bilgiyle ilişkisini inceliyor ve bilginin üretimi, doğrulanması ve aktarımının toplumsal yapıları nasıl etkilediğini tartışıyor. Avrupa'daki eleştirel bilgi geleneğine odaklanarak, Aydınlanma Çağı'ndan bu yana gelişen kanıt temelli doğrulama ve yöntemsel eleştiri prensiplerini açıklıyor. Bu yaklaşımın otoriteye körü körüne bağlılığı reddetmesi ve bilgiyi dinamik bir yapı olarak
Bu metinde, köleci sistemin çöküşüne giden yol anlatılıyor. Sistem büyüdükçe ortaya çıkan çelişkiler, insanın "beyinsiz", "açgözlü", "aceleci" ve "itaatsiz" olmasıyla açıklanıyor. Fetihçi yapı büyüdükçe, El monarşileri çelişki yumakları haline geliyor. Mülk sahipleri zenginlik-sefalet uçurumu ve mallarını koruma endişesiyle uykusuz kalırken, farklı zamanlardaki benzer toplumsal dinamikler gözler önüne seriliyor.
Hafız İsmail coşarı anlatan bu yazıya internette okudum ve çok etkilendim sizlerinde okumasını istedim hani kendini değişik şekillere lanse eden , televizyon kanallarını dolaşan çorbasında bazı din adamları var ya onlar gibi değil , devlet memuru ve dört dörtlük bir insan okumanızı istedim…! Mübarak üç aylara girdiğimiz bu
Tarkovsky'nin "Nostalghia" filmi üzerine farklı bir izlenim. Film, iç ve dış dünyaların sınırlarını bulanıklaştırarak izleyiciyi başka birinin rüyasında dolaşır gibi hissettiriyor. İtalya'nın mekânlarında kaybolurken, özlediği şeyin kendi ülkesinden ziyade içindeki eksiklik olduğunu fark ediyor. Zamanın ağır aktığı bu görsel şiirde, her imge hem var hem yok gibi –
Bu metin, modern toplumda akademik ünvanların gerçek anlamını sorguluyor. Ünvanların otomatik güven oluşturduğu, ancak bunun her zaman hakikati yansıtmadığı vurgulanıyor. Yazı, ünvanların bir yolculuğun başlangıcını işaretlediğini, varış noktasını değil; kurumsal bir sürecin tamamlandığını belgelediğini, hakikatin ele geçirildiğini değil. Bu ayrımı görmemenin toplumu düşünmeden itaat eden bir kalabalığa dönüştürdüğü
Modern eğitim sisteminin çağdışı kaldığını vurgulayan bu metin, Sanayi Devrimi mantığıyla tasarlanmış okulların günümüz ihtiyaçlarına cevap veremediğini anlatıyor. Standartlaşma ve ezber yerine yaratıcılık ve anlam arayışının önemini savunurken, "Mevcut Sistemin Beş Ölümcül Arızası" bölümünde bilgi-anlayış ayrımının görmezden gelinmesini eleştiriyor. Ezberin değil, gerçek kavrayışın değerli olduğunu vurguluyor.
Taklidi değil, tahkiki iman esastır. İnsanlara öncelikle namazı nasıl kılacağını değil, neden kılacağını... Orucu nasıl tutacağını değil neden tutacağını anlatmalı. Zamanın en büyük sorunu iman zafiyetidir.
Faruk Duman
