"Erken kalkan yol alır, ama o yola ne kadar dayanıklı bir karaciğerle çıktığına da bağlıdır." - Hunter S. Thompson"
"Erken kalkan yol alır, ama o yola ne kadar dayanıklı bir karaciğerle çıktığına da bağlıdır." - Hunter S. Thompson"
Dinden uzak yaşayan cahiliye toplumlarında insanlara çocukluklarından başlayarak yapılan birçok telkin vardır. Bu telkinler toplumlara göre pek farklılık göstermez, genelde birbirinin aynıdır. O halde kaynağı da aynıdır; apaçık düşman olan şeytanın, insanları Allah’ın yolundan saptırmak için adeta paket program gibi hazırlayıp toplumu yönlendirdiği telkinlerdir bunlar...
Askerliği Gereksiz Yere Uzatmak Yersizdir
Osmanlı’dan sonra cumhuriyet döneminde toplumun yönetim biçimi daha çok demokratikleşerek geliştikçe, toplumdaki demokratikleşmeye paralel olarak askeriye de demokratikleşmiş ve gün geçtikçe asıl görev alanına çekilmiştir. Gün geçtikçe Türk ordusu daha demokratik ve daha saydam olmayabaşlamıştır. Osmanlı yönetiminde sultanlık döneminde sultanlar gibi
Çocuğa düşünmeyi, başının çaresine bakmayı öğretmezsen; sorgulamayı bilinci kazandırmasan, çocuğa bir bakış vermesen elbette sinema televizyon ikilisi çocuğa ne düşünmesi gerektiğini, neyi nasıl yaşaması gerektiğini öğretecektir. Ey Müslüman unutma sinema ve televizyon bir öğretici aygıttır, bir öğretmendir, bir eğitimcidir, bir psikologdur
Ercan Kesal
Bu kısa metin, insanların anlamlandıramadıkları olayları açıklamak için kullandıkları düşünsel kısayolları eleştirel bir gözle inceliyor. Eskiden "Allah'ın dilemesi" ile açıkladığımız doğa olayları gibi, ilkel toplumlarda da "totem" kavramı benzer bir işlev görmüş. Metinde, sorgulamadan kabul etmenin getirdiği "düşünsel sukut" durumu sorgulanıyor ve olayları gerçekten anlamanın önemine dikkat çekiliyor.
Nihat Sami Banarlı için,sadece bir edebiyat tarihçisi demek yeterli olmasa gerek.Zira o,edebiyat tarihçiliğinin yanında çok üstün meziyetlere de mâlikti.
Şairlerin dünyası farklı bir dünyadır. Onlar dış dünyalarından çok daha büyük bir iç dünyaya sahiptirler. Kendi iç dünyaları ile dış dünyaları arasında köprü kurarken bakış açıları, değerlendirmeleri ve etkilenmeleri şair olmayan diğer insanlardan çok daha farklıdır
Nitekim:
Yeni Ortadoğu haritasında Sünni Irak, Arap Şia Devleti, Bağımsız Belucistan, Büyük Ürdün Yeni Azerbeycan ve Bağımsız Kürdistan adlarının ilk etapta çağrıştırdığı coğrafya özelde İran, Türkiye ve Irak Ülkelerinin şu an itibarı ile elinde bulundurduğu topraklardan esinlenmekte...!
Bu metin, toplumsal iş bölümü ve kolektif üretimin kardeşlik duygusunu nasıl şekillendirdiğini inceliyor. Farklı görevlerdeki nicelik-nitelik ilişkisinin, insanlar arasında karşılıklı tamamlayıcılık ve dayanışma yarattığını vurguluyor. Totem alan içinde oluşan artık emek gücü birikiminin, toplumun yaşlılarına bakım sağlama gibi sosyal sorumlulukların temelini oluşturduğunu açıklıyor.
Psikanaliz kurban kesmeyi insandaki "öldürme" ve "kan akıtma" içgüdüsünün yüceltilmesi (süblimasyon) olarak görür. Kurban kesmekle insan bu "kan dökme" arzusunu tatmin etmiş olur. Bu arzu veya hayvansal içgüdü bu şekilde tatmin ve telafi edilemediği takdirde insanın herhalde daha çok kan dökmesi kuvvetle muhtemel olsa gerek !
Peki, sinemayı anlamak ve sinemanın gücünü kullanma adına iyi bir seyirci olmak tek başına yeterli midir? Çok film izlemek, - örneğin günde bir iki film izlemenin- filmin yorumlanmasına, analiz etmesine tek başına yeterli olamayacağını belirtelim.
Şiirin salt bir duygu işi olmadığını düşüncemize takla attıran komplike hallerini Özdemir Asaf şiirinde bulabiliriz ancak. Hem yalın dil, hem alışılmadık söz oyunları...Kendinde yara açan toplumsal aksaklıkları ironik bir dille işleyen Özdemir Asaf için " sen" kişisi çok değerlidir. Onu mayasından bir hamur gibi görür ve bununla uyak
Nurdan Gürbilek
