..E-posta: Þifre:
ÝzEdebiyat'a Üye Ol
Sýkça Sorulanlar
Þifrenizi mi unuttunuz?..
Milli egemenlik öyle bir nurdur ki, onun karþýsýnda zincirler erir, taç ve tahtlar batar, mahvolur. -Atatürk
þiir
öykü
roman
deneme
eleþtiri
inceleme
bilimsel
yazarlar
ÝzEdebiyat - Felsefe
Anasayfa
Son Eklenenler
Forumlar
Üyelik
Yazar Katýlýmý
Yazar Kütüphaneleri

Þu Anda Ne Yazýyorsunuz?
Ýnternet ve Yazarlýk
Yazarlýk Kaynaklarý
Yazma Süreci
Ýlk Roman
Kitap Yayýnlatmak
Yeni Bir Dünya Düþlemek
Niçin Yazýyorum?
Yazarlar Hakkýnda Her Þey
Ben Bir Yazarým!
Þu An Ne Okuyorsunuz?
Tüm baþlýklar  

Kurtlar ve Ýnsanlar
Ýsa Kantarcý
Roman > Korku Romaný

KURTLAR ve ÝNSANLAR BÝRÝNCÝ BÖLÜM (gecenin pýrýltýsýndaki çiçekler üstü ufuk: yenilmez!) Kar fýrtýnasýnda ilerleyen kurtlar periþandý, daðdan düzlüðe yeni inmiþlerdi. Aç, sefil ve acýnacak haldeydiler, zayýflamýþlardý. Lider siyah kurt sinyal verdi, konaklamak ve dinlenmek zamanýnýn geldiðini hissetmiþti. Peki nerede konaklayabilirlerdi? Yýllar önce buraya gelmiþti. Onu hatýrladý. Sol yakada iyi bildiði bir orman vardý. Gecenin

[DEVAMI]

 

 


 

 




Arama Motoru


• ÝzEdebiyat > Bilimsel > Felsefe
781 
 Gerilim [stres] 1  (Bayram Kaya)

Büyük dünyada olup biten þeyler, büyük oranda neden seldirler. Ve makro dünyada “olgu ve olaylar çok küçük durumlarýyla ya da istisna durumlarýyla olup bitenler neden sel olmayan durumdurlar”.
782 
 Sahiplik 2  (Bayram Kaya)

Var oluþ kendisinin beliren bir durumu karþýsýnda, var olup ta beliremeyen birçok oyuk alanlarý üzerinde de yine kendi zýddýyla birlikte, bir ve çok oluþla bir arada beliriþti. Bu bir asalaðýn oluþmasýndaki “oyuk alan etkisiydi” de. Ve eylemler karþýlýk oyuk alan etkisiyle (zýddýyla) var oluþtu. Yani var oluþ çoklu “alan etkili” bir belirme durumuyla bir ve bir çoktu. Kolektifi ilik üreten bað enerjisiyle TEKÝL, paylaþan enerji ile ÇOÐULDUR.
783 
 Denge ve Dengesizlik Süreçleri 19  (Bayram Kaya)

Mars’a siz gitmiyordunuz. Mars’a siz gitmeyecektiniz. Toplumunuz üzerinde türünüz Mars’a gidecekti. Kolektif olan türsel oluþu da içerir. Oysa kiþisel olan kiþisel olaný; yalnýz kendisini içerir ile ben derdi. Siz kiþisi çýkar oluþ üzerinde kolektifi yok sayarak; kolektif baðýntýlý sinerji ile ürettirip ama bu sinerjiyi yok sayarak (ortaklar tanýmayýþla) ortaklýk eylemli sonuç üzerinde kâr diye ticaret diye kazanç diye ali cengiz oyunlarý oynuyordunuz.
784 
 Denge ve Dengesizlik Süreçleri 6  (Bayram Kaya)

Bir bilgisayar da olan kopyalama tekniði; özne nesnel sürecin ýrasý olmakla bu ýra elektronik yolda ortaya konan kopyalama ve çoðalmadýr. Bilgisayar virüslerinin de bu iþi kolaylýkla baþardýðý bir þey. Bir bilgisayar virüsü nükleik asitlerle kopyalayýp tek yol DNA’dýr demez. Siz doðada olup biten süreçlerden ayrý ve farklý bir þey deðilsiniz.
785 
 Nasýl Yaþar Nasýl Ölürüz 24  (Bayram Kaya)

Bir uyarý sinyali geldiðinde denge durumu ters polarmalý duruma dönüþür. Yani bu kes dýþ zar gerilimi – polarmalý, iç zar gerilimi de + polarmalý olur. Ýlk durum + – yönlü polarite iken gönderilen sinyal impulusu ile zar gerilimi - + yönlü potansiyele dönüþür.
786 
 Sistem 8  (Bayram Kaya)

Dengesizlik zýddýyla denge oluþtu. Zýddýyla denge oluþ aþaðýnýn yukarý olmasý, yukarýnýn da aþaðý olma baðýntýsýydý. Çekilen itilen baðýntýsýydý, itilen çekilen baðýntýsýydý. Yani birinin ittiði diðerinin çektiðiydi. Elektrik yükü gibi, büyük küçük gibi parçacýklar bütünden baðýntý olan kýsýmdýlar. Ýþte hayat ta bundan ötürü vardý. Sýnama yanýma bu akla düþen temadan ötürü vardý. Tüm mesele bu temaydý!
787 
 Anlamak Gerek 13  (Bayram Kaya)

Bunu kolektif sahipli somutluða karþý bu somutluðun tersi ve zýddý olmasý ile "mülk benim" diye seslenen bir soyut anlayýþa yaptýracaktý. Bu soyut seslenme, gizli niyetin kendisiydi. "Mülkümü dilediðime, dilediðim kadar vermekle kimine nasibini kýstým. Mülkümden kiminize az, kiminize çok pay var. Kimine de paydan hiç vermedik" diyecekti.
788 
 Uygarlýk ve Ýnsan 2  (Bayram Kaya)

Ancak bu zorunluluk sosyal anlayýþa takýlýyordu. Grubun sosyal anlayýþlý nedenleriyle kendi grubu dýþýndakilerle temas etmemesinin tabusu vardý. Grubu dýþýndakinin dokunduðunu yememek gibi bir yýðýn sosyal manalý totemdik tabucu yasalarý vardý.
789 
 Sahiplik 14  (Bayram Kaya)

GDO'lu sahipliðin ikinci tür köleli sahipler anlaþmasýný vermenin nizasýný veren çekiþmeler içinde yeni gemiye binmekle tufanda kurtulacak olup, kurtuluþlu olacaklar kimlerdi? Hiç kuþkunuz olmasýn ki Mustafa Kemal, Saddam ve Kaddafi olmayacaktý. Irak, Libya, Afganistan, Pakistan gibi ülkelerde demokratik yollardan iktidara gelip te iþbirlikçi olmakla görevli olanlar, kurtulacak kiþilerdi.
790 
 Denge ve Dengesizlik Süreçleri 12  (Bayram Kaya)

Kolektif emekle üretim yapan üretileni takas edip tüketen hareketin üst yapý anlayýþý ortaklaþtýran mana anlayýþý olukla; ÝLAHÝ mana anlayýþýdýr. Efendileri mal sahibi yapýp ta kazanmayla sömürünün öðretisini ortaya koyan mana anlayýþý EL mana anlayýþý olan dinlerdir. Dinler tüm stratejileri kar zarar üzerine kurar. Öyle ki sömürü dili olan kârý, zararý dinler kendi ideolojisine temel öðreti yapýp; kendisini köleci dilin mantýðý ve anlayýþý olukla ifþa etmekten de hiç çekinmezler.
791 
 Nasýl Yaþar Nasýl Ölürüz 23  (Bayram Kaya)

Evrensel kritik deðerler bu düðüm noktasý olan tek enerji yerleri olmakla pek çok alanda kritik tek deðerlerdi. Altýnda baþka bir bit yeniði aranacak noktalar deðildi. Düðüm enerjisi olan nokta git olanýn geri sýçrayýp geri yansýdýðý ya da gel olanýn kesikli olup geri yansýyan dönütü olmakla bu düðüm enerji kritik eþik deðerini ortaya kor.
792 
 Maðara Süreçleri 4  (Bayram Kaya)

Devam eden yazý
793 
 Uygarlýk ve Ýnsan 9  (Bayram Kaya)

Sanayi toplumu içinde, yalnýz biçimsel olarak köleliðe karþý olunuyordu. Köleliðe karþý oluþ köleleri feodal ya da derebeyleri dediðimiz sürecin toprak köleliðinden kurtarýyordu. Ancak toprak köleleri bu kez de parça baþýna ücret gibi ucuz iþçiliklerle sanayinin kölesi yapýlýyordu.
794 
 Uygarlýk ve Ýnsan 7  (Bayram Kaya)

Üretim hareketi merkezli giriþtirmeler çevrimi içinde biyo kültürel temasý ve biyo kültürel temasýn çatýþma sentezini ortaya koydu. Yeni oluþan giriþme ve çatýþmanýn “ÜRETEN ÝLÝÞKÝLER tabanlý biyo kültürel temaslý SENTEZÝN” aþýlmasý olan “rastlantý UYGARLIKTI”.
795 
 Ýlah ve Mamon Totem miydi?  (Bayram Kaya)

Ýlah totem olmadýðý gibi Mamon da ilah ve totem deðildi. Samiri’nin, Samiri’ye zenginlik ve güç veren boðasý ya da sarý ineði de, totem deðildi. Boða, Ýsrailli millet oluþun Rabbi gerisinde kalan bir Puttu.
796 
 Baþlangýç...  (Necat Dilaver)

...Ateþ...
797 
 El Baal Bel 10  (Bayram Kaya)

Kýsaca köleci sürecin ya da daha doðrusu yöneten sürecin; ayak takýmý dediði yapýlarýn; azam El olan takdir karþýsýnda isteði olur iradede bulunmasý; Ayak takýmýnýn Azam El ‘e benzer özenti içinde mal, mülk, takdir sahibi olmak istemesi; tagut olmak deðildi de; neydi?
798 
 Birincil Olan 1  (Bayram Kaya)

Ön ittifaklý yapý, katýlýmcýlarý olan gruplarýn sayýsý kadar sayýdaki mesleði bilir bir toplumsal yapýydý. Bir süre sonra bu yapý; bildiði bu birkaç iþlevin bilgi ve bilincini önce sosyal kültürlü her bir gruplarýn üzerine yansýttý. Yani ittifaký yapý içindeki bir grup ve bir grubun üyeleri; birkaç totem mesleði yapar olmanýn ehliyetli bir toplumsal bilince sahip oldular.
799 
 Karar Verme ve Düzenlilik (Seçme Ayýklama) 1  (Bayram Kaya)

Seçme ayýklama konusunu biraz daha ayrýntýlý ve biraz daha teknik oluþuyla yeniden ele almayý önceledim.
800 
 Sahiplik 4  (Bayram Kaya)

Bu ortak tanýr olana karþý ortak tanýmaz olan en az iki tane ayrý ayrý takdir ve iradenin çarpýþmasýydý. Kolektifi iliði söyleyen irade ile kolektifi iliðe karþý olan iradeydi. Karþýtýna göre inþa ve düþünce olmakla bu tecelli El’in bir çokluk karþýsýnda belirmesidir.

Önceki Sayfa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59  Sonraki Sayfa




son eklenenler
Totemi Dil 24/ý
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 24/h
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 24/g
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 24/f
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 24/e
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 24/d
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 24/c
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 24/b
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 24/a
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 23/c
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 23/b
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 23/a
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 22/b
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 22
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 26
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 25
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 21
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe
Totemi Dil 20
Bayram Kaya
Bilimsel > Felsefe

 


 


Custom & Premade Book Covers
Book Cover Zone
Premade Book Covers

ÝzEdebiyat bir Ýzlenim Yapým sitesidir. © Ýzlenim Yapým, 2023 | © , 2023
ÝzEdebiyat'da yayýnlanan bütün yazýlar, telif haklarý yasalarýnca korunmaktadýr. Tümü yazarlarýnýn ya da telif hakký sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadýr. Yazarlarýn ya da telif hakký sahiplerinin izni olmaksýzýn sitede yer alan metinlerin -kýsa alýntý ve tanýtýmlar dýþýnda- herhangi bir biçimde basýlmasý/yayýnlanmasý kesinlikle yasaktýr.
Ayrýntýlý bilgi icin Yasallýk bölümüne bkz.