"Gelecek, şimdiki zamandan ödünç alınan bir borçtur; faizi ise pişmanlıktır." – Franz Kafka"
"Gelecek, şimdiki zamandan ödünç alınan bir borçtur; faizi ise pişmanlıktır." – Franz Kafka"
Kamu zenginliğini dağıtacak olan köleci düşünsel, eylemsel olgular; zaten adım adım geliştirilen süreç içinde kolektif kapasiteye sahip çıkmak isteyen kişi ya da kişilerin, kurguladıklarıydı.
Aksi durum içinde olan barbar grup, sunu yapmayıp ta; sadece sunudan yararlanan kırım yapıcı süreç olmasıyla gelişmeyi bir süreliğine sınırlayan süreç olacaktı. Ama evrensel zamanın yönü enerji düzenlemeli bağıntı süreçler nedeniyle hep değişmede ileride olmadan yanaydı.
YZ
Gruplar "emeğin değişile bilirliğini" zaten kendi grubunun kolektif ilişkileri içinde anlamıştı. Hem de canını ve ölülerini yenmekten kurtarmak için barbarlara sunduğu kurban takdime si içinde emeklerin gruplar dışında da değiştirilebilir olduğunu iyice pekiştirmişti.
Emek, grubun gördüğü her bir işte billurlaşıyordu. Ve billurlaşan emek ürünü işler birbiri
Şule Gürbüz
Komoda ejderini dikkatle izleyelim... Yemesi gereken boğaakendisinden çok güçlü... Bir şekilde ona salyasını bulaştırması gerekiyor... Küçük bir yara, küçük bir çizik, iri gövdeli, güçlü boğayı , bir zaman sonra güçten düşürür. Hareket edemez hale gelir...ve sonrası...
Bu makale, İslam'daki ibadet temeli olan namazın (salât) etimolojik kökenlerini, tarihsel gelişimini ve Kur'an'daki kullanımını inceliyor. Salât kelimesinin Sanskritçe, Süryanice ve İbranice gibi farklı dillerle etkileşimini ve çoklu anlamsal katmanlarını ele alıyor. Kur'an'da hem genel ibadet anlamında hem de özel ritüel namaz anlamında kullanılan bu terimin dilbilimsel köklerini
Amerika Birleşik Devletleri' nde Yaşanan Protesto Hareketlerinin Sonuçları...
IV. Değiştirilemeyecek hükümler
MADDE 4. – Anayasanın 1 inci maddesindeki Devletin şeklinin Cumhuriyet olduğu hakkındaki hüküm ile, 2 . maddesindeki Cumhuriyetin nitelikleri ve 3 üncü maddesi hükümleri değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez. ((2. Madde başlangıçta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, lâik ve sosyal bir hukuk Devletidir.))
İslam'ın evlilik anlayışını ruhani, ahlaki ve ebedi boyutlarıyla ele alan bu metin, eşler arasındaki bağı Allah rızasına dayalı bir sevgi temeline oturtuyor. Adalet ilkesinin merkeze alındığı İslami evlilik anlayışında, sevginin kaynağının Allah olduğu vurgulanıyor ve gerçek sevginin dünyevi çıkarlardan ziyade ilahi rızaya dayandığı açıklanıyor.
B. Nihan Eren
