"Yarın diye bir şey yoktur, sadece bugünden daha az uyuduğumuz bir sonraki 'bugün' vardır." - **Franz Kafka (kurgusal)**"
"Yarın diye bir şey yoktur, sadece bugünden daha az uyuduğumuz bir sonraki 'bugün' vardır." - **Franz Kafka (kurgusal)**"
Molekül yapının bağlanımı çekirdek bağlanımı olan atomik yapılar gibi füzyon ya da kaynaşan bağlanımı değildi. Moleküler bağlanım çok daha kolay durumların yapbozuyla kuantum düzlemli elektron transferiydi. Ya da elektron paylaşımıylaydı. Veya Van der Waals kuvvetler bağlanımıyla olmakla, bambaşka bir kapasite ve yeti sel (yapabilirlikle) özellikt
Komoda ejderini dikkatle izleyelim... Yemesi gereken boğaakendisinden çok güçlü... Bir şekilde ona salyasını bulaştırması gerekiyor... Küçük bir yara, küçük bir çizik, iri gövdeli, güçlü boğayı , bir zaman sonra güçten düşürür. Hareket edemez hale gelir...ve sonrası...
YZHak ediş diye kolektif yarar içinde alınan kişisi pay, şimdi mülk hakkı diye alınıp, mülk hakkının iradesi olarak karar alıp efendinin mülkünde istediği gibi tasarruf ile takdirde bulunmasıydı. Böylece yeni hak köleci sistem içinde kolektif sahipli iyeliğin ele geçirilmesi için kullanılan güç ve zor kullanma karşısında doğan bir
Mert Başaran
Amerika Birleşik Devletleri' nde Yaşanan Protesto Hareketlerinin Sonuçları...
IV. Değiştirilemeyecek hükümler
MADDE 4. – Anayasanın 1 inci maddesindeki Devletin şeklinin Cumhuriyet olduğu hakkındaki hüküm ile, 2 . maddesindeki Cumhuriyetin nitelikleri ve 3 üncü maddesi hükümleri değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez. ((2. Madde başlangıçta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, lâik ve sosyal bir hukuk Devletidir.))
Bu metin, İslam'da Allah'a has olan ibadetin, tarih boyunca insanların güç, servet ve iktidarı ilahlaştırarak şirke düşmeleri üzerine bir analiz sunuyor. Firavun'un hikâyesi üzerinden, güçlü kişilerin nasıl sahte tanrılar oluşturduğunu ve putperestliğin fikrî temellerini inceliyor. Kuran'ın Firavun örneğiyle, gücün nasıl ilahlaştırıldığını anlatarak günümüz toplumlarına yansımalarını ele alıyor.
Adalet Ağaoğlu'nun Dar Zamanlar kitabındaki metnin virgülüne noktasına dokunmadan yaptığım alıntısı.
Türkiye’yi bir canlı olarak düşünelim… Aynı düşünceyi, yaşadığımız kent için de uygulayabiliriz.
Eli, ayağı, kaşı ,gözü, beyni ,yüzü, saçları, kaşları her şeyi ile bir bütün…
M. Kemal Sayar
