"Sabahın köründe uyanmak, Tanrı'nın sana 'bir günün daha var, mahvet' deme şeklidir." - Dorothy Parker (kurgusal)"

Bilimsel

Kolektif Alan 46 B

Mülke doğru çekilim eksiklerinizin tamamlanması olarak ikame edilmiş ikinci tuzaktı. Köleci dönem içinde şükredilen ve ilenilen şey neydi? Kolektif kapasiteli yapabilirlikten yoksun kalmaydı. Kolektif kapasiteli yapabilirlik paydaşlığı GİZLİ ÖZNEYDİ. Kolektif kapasiteli yapabilirlik şimdi mülk sahibinindi.

yazı resim

Muvazaa

İttifaklar, totem mantığı aşıp ittifak içine geçebilmek için karşı gruptan kurban edilen kişilerin canını kanını yiyordu. Böylece karşı grup kişisinin canını kanını içip yiyenler ziyafet veren tarafla aynı candan kandan oluyordu. Bu nedenle ittifakı sosyal mantaliteye uygun bir ritüel yapıyorlardı. Ziyafet veren grubun kendi kanından canından olan kaynamış

Dört Durumla Ancak Teoloji 12

Böylece ilk sel dönemde, totemi dönemde, ilahi dönemde beri anlayış ve anlatım değişmeleri içinde süre gelen teolojinin anlamı yeni bir anlayışla örtülmüştü. Kişisi tamah içine gizlenen sömürü, bu kes de teoloji içinde gizlenmişti. Teoloji içinde gizlenen sömürü adeta matruşka kabı içine girmişti.

Bitkisel Tıbbi Ürünlerde Standardizasyon, Üretim ve Modern Teknolojik Yaklaşımlar

Bitkiler, insanlığın sağlık yolculuğunda vazgeçilmez doğal kaynaklar olmuştur. Atalarımız, hangi bitkilerin tedavi edici olduğunu keşfederek bu bilgiyi nesilden nesle aktarmıştır. Dünyada 450.000'den fazla bitki türü bulunurken, Türkiye'nin benzersiz coğrafi konumu ve çeşitli ekosistemleri, onu bitki çeşitliliği açısından ılıman kuşakta öncü bir ülke yapmaktadır.

El Kavgaları 05

Eski içinde yeni olanla örtüşen deyince okurun kafası karışabilir. Aslında çok nettir. Ortak olan üretim ve paylaşım hareketinin zıddı; ortak olmayan üretim ve paylaşımdır. İlahi dönem içinde ortak üretim ve ortak paylaşım var olan süreçtir. Zıddıyla da süreçle örtüşmeyendir. Bu da çok büyük sonuçların doğurup yansıması olmakla, yeni

Avram 9

"Tapınak Buluşması" antik toplumların doğum ve sosyal düzenini inceliyor. Totem tabuları ve dış temaslar arasındaki çelişkiyi çözme çabaları, "İlahi Kardeşler" kavramıyla meşrulaştırılıyor. Ön ittifak dönemlerinde ana-baba kavramlarının olmadığı, doğumların toplumsal algılanışı ve dış gruplarla ilişkilerin nasıl yorumlandığı üzerine düşündürücü bir analiz sunuluyor.

Adalet Üzerine - 4 (İnsanlığın Şafağı)

Yeryüzünde hüküm süren anlayışları genel hatlarıyla gördükten sonra en zor iş, bu pragmatist dünyayı nasıl ters yüz ederek idealist bir dizgeyi hakim kılacağımız noktasında toplanmaktadır. Bunu gerçekleştirebilmek için olanı bir kenara bırakıp olması gerekeni bir çerçeve halinde, duyularımızca kavranabilecek tarzda sunmakla başlamayı uygun görüyorum.

Başa Dön