"Yazmak, aslında hayatın kendisiyle alay etmenin en ciddi yoludur." ― Virginia Woolf"
"Yazmak, aslında hayatın kendisiyle alay etmenin en ciddi yoludur." ― Virginia Woolf"
İslam'ın özüne ulaşmak için cahiliye toplumundan kopuşun gerekliliğini anlatan bu metin, hem içsel hem dışsal bir dönüşümü vurguluyor. Kuran'ın cahiliye hayatından uzaklaşma çağrısı, nefsin ve toplumun şekillendirdiği değerlerden sıyrılıp Allah'ın emirlerine yönelmeyi teşvik ediyor. Bu terk ediş, bireysel ve toplumsal bir devrim niteliğinde olup, insanı maddi ve manevi
Kur’an’da çelişki yoktur; çelişki, nefislerini gözeten düşük akıllı kimselerin bozuk mantık örgülerindedir. Kur’an, verdiği örnekler karşısında bu kişilerin şaşkınlıkla, "Allah bu örnekle neyi anlatmak istedi?" dediklerini haber verir.
İslam'da evlilik, neslin devamını sağlayan sosyal bir kurum olmanın yanı sıra, bireylerin ahiret yolculuğunda birbirlerine destek oldukları kutsal bir birliktir. Kur'an-ı Kerim, çocuk yaşta evliliğe izin vermez ve evlilik yaşının sadece fiziksel olgunlukla değil, zihinsel olgunlukla belirlendiğini açıkça belirtir. Nisa Suresi'ndeki ayetler, evlilik için "sağlam muhakeme" yeteneğinin gerekli
Nasıl ki izci oymaklarının flamalarında kullandıkları hayvan simgelerini, veya Türk Hava, Deniz ve Kara Kuvvetlerinin amblemlerindeki simgeleri totem olarak niteleyemezsek, aynı şekilde, Türk oba ve boylarının kullandıkları "kurt, kartal, aslan" gibi simgeleri de put veya totem olarak niteleyemeyiz.
Arap dili uzmanı Zeynep'in içsel yolculuğunu anlatan bu metin, nesiller boyu sorgulanmadan kabul edilmiş dini uygulamaları eleştirel bir gözle ele alıyor. Akademik bilgisi ve merak duygusu, onu kutsal metinleri kendi gözüyle incelemeye iter. Zeynep'in zihnindeki soru işaretleri ve aydınlanma anı, geleneksel inançların sorgulanması ve kişisel inanç yolculuğu üzerine
..lambalar eğri, aynalar akrep meleği zaman çarpılmış atın son.....
Tevrat'ın Yaradılış bölümünden alıntılarla, Tanrı'nın (El/Rab) Avram'a ve soyuna toprak vaadi üzerine eleştirel bir analiz. Metin, vaat edilen topraklar ve Tanrı'nın insanlarla iletişim biçimi hakkında sorgulayıcı bir bakış açısı sunuyor. Arzı mevut (vadedilmiş toprak) fikrinin kökenleri ve Tanrı'nın vaatlerinin doğası üzerine düşündürücü bir inceleme.
İslamiyet öncesi Türklerin dininin Şamanizm olduğu hakkındaki genel ve yaygın kanı pek doğru değildir. Şaman Türkler, Budist Türkler, Hristiyan Türkler, vs kuşkusuz vadır. Ancak, Türklerin özgün dini Gök Tanrı dinidir.
Müslümanların dini vecibelerinden birisidir gücü yetenlerin kurban kesmesi… Her yıl gerçekleştirilen bu kulluk eylemi, kulu Allah’a yaklaştırır. Sözlükte yaklaşmak, Allah’a yakınlaşmaya vesile olan şey anlamlarına gelen kurban, dinî bir terim olarak, ibadet maksadıyla, belirli şartları taşıyan hayvanı usulüne uygun olarak kesmeyi ve bu amaçla kesilen hayvanı ifade eder.
Kamusal zenginlik üzerinde hâkimiyet kurmaya çalışan kurnaz bir sistemin eleştirisi. "El" kavramı üzerinden bencilliği ve otoriteyi kullanan, yanlış akıl yürütmeyle kolektif alanları sahiplenen zihniyetin analizi. İnsanların kamusal alanı "El" kavramı altında nasıl yanlış yorumladığını ve kurnazca manipüle edildiğini açıklayan düşündürücü bir metin.
Aç gözlü olmayıp hırs göstermemeye,kısmetinden fazlasına göz dikmemeye kanaat diyoruz.Helâl ile yetinip haramı reddedene,az şeyi de olsa kısmetine razı olana “kanaatkâr” ismini veriyoruz.
Eski Mısır'da yaşamış bize anlatılanlardan farklı bir Firavun var. Bu yazıda onunla ilgili küçük bir derleme bulacaksınız.
