"Roman, elde taşınan bir aynadır. — Stendhal"
"Roman, elde taşınan bir aynadır. — Stendhal"
Daha çok romanları ile tanınan Fakir Baykurt aynı zamanda bir öykücüdür. Sadece yazmakla yetinmez yazın sanatının teorik yönüyle de ilgilenir. Ona göre öykü sınırlarla çevrilemeyecek, özgür bir edibi türdür. ''Öykü üstüne konuşalım, tartışalım ama, tanım getirmeye, kural koymaya kalkmamalı, öykünün özgürlük alanını daraltmayalım...''der.
Hızır figürünün İslami gelenekteki yeri ve mitolojik kökenleri üzerine bir inceleme. Bu çalışma, ölümsüzlük ve ledünni ilim gibi Hızır'a atfedilen özelliklerin aslında İslam'ın temel kaynaklarından değil, Mezopotamya, Pers ve diğer kadim geleneklerden geldiğini sistematik bir şekilde ele alıyor. Hızır inancının kökenleri ve İslam düşüncesindeki konumu derinlemesine sorgulanıyor.
Ana hatlarıyla edebiyatımız...
Toplumsal düzlemde sınıflar oluşmadan beliren temel çelişki kadın-erkek arasında yaşanmıştır. Kimi araştırmacılar tarihöncesi topluluklarda anaerkil bir düzenin hakim olduğu savındadırlar. Anadolu da bu araştırmacıları destekleyen buluntuları barındırır, ancak tanrıçalar kültü, kadını özne alan sanat eserleri bu savı doğru kılabilir mi? Bu yazı iddaaları tersren okumaya çalışıyor ve kadınların
Bu yazı, İslam tarihinde ve günümüzde "kimin daha iyi Müslüman olduğu" tartışmalarını eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor. Özellikle Türkiye'deki Türk-Kürt bağlamında ortaya çıkan bu iddiaların, İslam'ın temel prensipleriyle çeliştiğini vurguluyor. Takva kavramının içsel ve gözlemlenemez doğası üzerinde duran metin, dindarlığın ölçülemezliğine ve bu tür karşılaştırmaların İslami açıdan
1930’lu yıllarda, ekonomik destek olsun diye, Vali ve Belediye Reisi Muhiddin Üstündağ'ın girişimi ile Konservatuvar'da görevlendirildi. 1940’lı yıllarda doktoru olduğu kadar dostları da olan Mazhar Osman ve Rahmi Duman'ın aracılığı ve Valiliğin oluru ile Bakırköy Akıl Hastahanesi'nin 21 nolu koğuşu ona ayrıldı. İstediği zaman gelir, yatar, dinlenir ve
Bazılarınız yazıyı taze olarak okuyor olacak, bazılarınızsa yolu biraz sonra bahsedeceğim şehre düşeceği için google.com dan araştırma yaparak bu yazı yazıldıktan belki aylar, belki de yıllar sonra ulaşmış olacak. 14 Mayıs 2007 Ben ve beraberimdeki dokuz kişi Belarus Hava Yolları’nın bizim köy dolmuşu kadar konforsuz uçağına binmiştik. İki
Mevsimler arka arkaya değişirken, sonbaharın melankolisi yerini kışın ağırlığına bırakmışken, biz de kendi mevsimlerimizi yaşamaya başlarız… İklimler, insanın duygularını sıralar, a’dan başlayarak z’ye kadar… O duygulara anlamlar yüklemek ise, yine bize kalmıştır.
Esasen bu raporda değinilen sorunlar elbette yalnızca adı geçen ile özel sorunlar olmadığını her okur kendi bölgesinde yaşadıklarına bakarak kolayca anlayabilir.
Bu metin, erdemlilik ve adalet kavramlarını köleci sistem ve mülkiyet ilişkileri çerçevesinde eleştirel bir bakışla inceliyor. Yazar, El'in (muhtemelen Tanrı'nın) koyduğu düzen içindeki çelişkileri, toplumsal adaletsizlikleri ve mülkiyet sisteminin emek üzerindeki etkilerini sorguluyor. İbrahim anlatısı üzerinden, kolektif emek ve bireysel mülkiyet arasındaki gerilimi tartışarak, mevcut sistemin adalet sağlayamayacağını
