Bir düşünce veya inancın niteliklerini belirleyen temel yapılar, kutsal kitaplar başta olmak üzere teorikleştirilmiş siyasal manifesto veya tüzüklerdir. Aynı zamanda bunların gerçek hayatta ne kadar uygulanıp uygulanmadığı, söz konusu ilke ve şartlara inanan toplumların yaşamlarına bakarak bir sonuca varabilir.

Yeter ki bizler içimizden "Kur'an bize yeter.." diye kuru-sıkı sallayan cahiller değil;
"Fıkıh(hukuk) kişinin lehinde ve aleyhinde olanları bilmesidir.." diyen Ebu Hanife gibi
münevverler yetiştirelim

İsanın izleyicilerinden Pavlus Tevratta yazan emirlerin ve şeriatın neden yürürlükten kalktığını anlatırken helal/haram ayrımı yapan, sünnet olan, kurban kesen Hristiyanları çok sert bir dille uyarır, bunları yapanların ve Şeriatı tutanların lanet altında olduğuna vurgu yapar.

“ Koçların Arabaları” derken Fiat-Türk marka otomobillerden bahsedeceğimizi sanıyorsanız yanılıyorsunuz. “Tanrıların Sessizliği” derken de yine Fiat marka otomobillerden bahsetmeyeceğiz. Yani Fiat farkı yok...

Kuran indiği, ya da, yazıldığı tarihte Mescidi Aksa yoktu. O halde, nasıl olur da Kuran sanki o tarihte Mescidi Aksa varmış gibi Muhammet'in Kabe'den El Aksa'ya götürüldüğünden söz edebilir?

Saat 13 denmesine rağmen neden akrep 1’i gösterirken yelkovan 12’yi göstermektedir ya da saat 24 denmesine rağmen akrep ve yelkovan neden 12’ yi göstermektedir? Hatta bazen 24 denmez de 00:00 denir. Bu bir çelişkidir.

Miraç’ın 621 yılında gerçekleştiği tarihte Mescidi Aksa yoktu, henüz inşa edilmemişti. Bölge Doğu Roma denetiminde idi. Mescidi Aksa, Miraçtan 17 sene sonra 638de inşa edilmiş olup zaten o tarihte Muhammet de hayatta değildi. O halde nasıl olur da Mescidi Aksa’ya gidebilir?

Bilim, evreni ve içindeki varlıkları incelemenin ve Allah’ın sanatındaki kusursuzluğu, yaratışındaki üstünlüğü keşfederek insanlığa açıklamanın yoludur. Dolayısıyla sıklıkla gündeme getirilen”din ve bilim çatışır mı?” gibi soruların anlamsızlığı da çok açıktır. Dinin, Allah’ın yaratmasındaki detaylara ulaşma yolu olarak benimsediği bilimle çelişebileceği düşüncesi büyük yanılgıdır.

“O, şair sözü değildir; ne az inanıyorsunuz! Kahin sözü de değildir; ne az düşünüyorsunuz! Kur’an, âlemlerin Rabbinden indirilmedir.” (Hakka/41-43)

Hz. Fatıma (s.a) nın ünlü hutbesinin siyasi tevsiridir bir anlamda islam evlatlarının feryadı fıganıdır bu çagımız..........

Bir Deizm eleştirisi....

-Tarifi imkansız bir üzüntü içerisindeyim.Onunla her konuşmamızda çok iyi olmadığı halde yarın mutlaka iyi haber vereceğim sizlere derdi.Üçüncü kemoterapiden sonra birdaha hiç sesi çıkmadı ve biz

salavat Allah rasülüne bir yakınlık ve O'nun sevgisine bir karşılık göstergesi...

Kur'an-ı Kerim'de bahsi geçen cinlerin varlığı, yaratılışı ve mahiyetini inceleyen bu makale, cinlerin "karışmış ateş"ten yaratıldığını açıklayarak, onların fiziksel yapısını ve varoluşsal misyonunu Kur'an ayetleri ışığında ele alıyor. Cinlerin yabancı varlıklar olduğu iddiasını da derinlemesine analiz ediyor.

Mecelle' nin hazırlanışı ve maddelerinin edebi değeri hakkındabir inceleme...

İslam'da müminler arası kardeşlik ve dayanışmanın önemini vurgulayan bu metin, Tevbe Suresi 71. ayeti merkeze alarak, Müslümanların birbirlerine karşı sorumluluklarını ve toplumsal bağların önemini açıklıyor. İyiliği yaymak ve kötülüğü engellemek için birlikte çalışmanın gerekliliğini ele alıyor.

Nefis her insanda bulunan vasıflardır... Biz bu vasıfların ne olduklarını gerçek yönleriyle yani islâmî açıdan ele alıp dilimiz döndüğünce izaha çalışalım.. Bilenler bilir.. Bilmeyenlerede doğru bildiğimizi izah etmek borç olması ve Allah c.c. razi olsun diyen bir okurun bulunması hasebiyle...

"Dini bilginin modern çağdaki üretim ve meşruiyet sürecini inceleyen bu metin, sahte dini otoritenin nasıl inşa edildiğini ele alıyor. Hadis uydurma pratiğini epistemolojik ve sosyolojik açıdan analiz ederek, dini sembollerin (sarık, sakal, cami adı) toplumsal güven oluşturmadaki rolünü vurguluyor. Metin, günümüzde dini bilginin yayılmasında görsel kodların ve otorite

Kuran, Atatürk, 19