Kadınların Korkulu Rüyası: Çarşaf ve Türban
Türban hiç de masum bir örtü değildir; devamı var çünkü.
"Edebiyat, yalnız olmadığımızın kanıtıdır. — C. S. Lewis"
"Edebiyat, yalnız olmadığımızın kanıtıdır. — C. S. Lewis"
Türban hiç de masum bir örtü değildir; devamı var çünkü.
Aziz okur,
Bir öğretmen dostumuz anlatıyor:
“-Özel eğitim ile ilgili ilköğretim öğretmenlerinin katılmasının zorunlu olduğu bir seminerdeyim. Nedense bana zorunluluk esasına dayanan proğramlar faydalı olmamaktadır. Ben de seminer esnasında zamanımın bir kısmını zorunluluktan kaynaklanan nedenden dolayı semineri (slayt proğramını) sunan öğretmeni dinliyorum. Zamanımın diğer
Evde yalnızım. Yine bir şeyler yazmaya çalışmaktayım. Kapımızın dink donk zili donklamaya başlayınca kalkıp kapıyı açtım. Kimse olmadığını görünce sokak kapısını açan düğmeye basıp bilgi sayarımın yanına döndüm.
Burası Tanzanya deyip geçmek çok kolaydı belki; ya da mühim büyüklerimizin yaptıkları gibi "şiddetle" kınamak şiddeti. "Uğurlar olsun," diyerek gönderdiğimiz gözlüklü amcayı dün gibi hatırlarım. Çocuktum.. Yıllar geçti, büyüdüm ama yine de anlayamadım bir türlü: Bir kalem- hem de yazan bir kalem.. Hatta yazdığı için bir kalem.. Neden?
Sarhoş tiplemelerinin en güzel örneklerini bize kahkaha attırırken düşündüren Levent Kırca sergilemektedir. Tipi zaten rolünün adamı olduğunu göstermektedir. Bir de işin içinde tiyatroculuk olunca rol için bulunmaz kaftan olmaktadır.
Bugünün CHP’sini anlamak/anlatmak için.....
Çünkü yaşam denilen bu pazarda, alan değil, veren kazançlıdır her zaman…”
Yapay zekâ, günümüzün en çarpıcı teknolojilerinden biri olmasına rağmen, aşırı yüceltilmesi veya şeytanlaştırılması yanlıştır. Bu sistemler sadece verilerle eğitilmiş yazılımlardır; bilinçleri, iradeleri veya gerçek bilgelikleri yoktur. Hata yapabilirler ve sınırlıdırlar. Yapay zekâyı ilahlaştırmak, tevhid inancına aykırıdır. Teknolojinin gerçek yerini ve sınırlarını doğru anlamak önemlidir.
Yolları yürümekle aşındıramadık.
Kaç gündür Gandhi'nin pasif direniş ve satyagraha feslefesi örnekleri üzerine tefekkür ediyorum. Peygamberimiz'in onca direniş örneklerine şahit ve varis iken biz neden hala Gandhi'nin yapabildiğine ulaşıp, hatta aşıp sağlam, Müslümaanca bir direniş sergileye miyoruz?!
Pasif direnişi; kendileri bizzat şiddeti kullanmasalar bile şiddete maruz kalmayı göze alabilen
Politik görüşler, AB'ye girme isteği, dilenmek, atasözleri ve kullanımları, lojman ve Mercedes fedakarlıkları...Bir politikacının yapması gerekenler devam ediyor... Bir serüvenin devamıdır...
(Bu yazı, başlığını kendisi yaratmıştır.)