"Yarın, erteleme sanatının dünkü halidir." - Unknown"
"Yarın, erteleme sanatının dünkü halidir." - Unknown"
Devletlerin yaşattığı resmi fahişeliği, Alman Filozof Friedrich Nietzsche'nin, şu tespiti çok güzel ifade ediyor. Neitzsche derki; Adalet devletin fahişesi basında metresi olduğu sürece, devleti pezevenkler yönetir.
Divan edebiyatımızın ölümsüz şairi Baki, şayet bugün yaşıyor olsaydı kendi itibarının kayırılmasını istemekten ziyade,"Kadrini seng-i musallada bilup ey Özal" demekten kendini alamazdı hiç şüphesiz...
YZ
Her türlü gösteriş bomba etkisindeyken, bir taraftan topluma mütevazi fakir edebiyatıyla akıl vermek, diğer taraftan gösteriş, şatafat içerisinde yaşamak, dünyanın en büyük onursuzluğudur.
Nurdan Gürbilek
Tevrat'ın Yaradılış bölümünden alıntılarla, Tanrı'nın (El/Rab) Avram'a ve soyuna toprak vaadi üzerine eleştirel bir analiz. Metin, vaat edilen topraklar ve Tanrı'nın insanlarla iletişim biçimi hakkında sorgulayıcı bir bakış açısı sunuyor. Arzı mevut (vadedilmiş toprak) fikrinin kökenleri ve Tanrı'nın vaatlerinin doğası üzerine düşündürücü bir inceleme.
"Kuzey Vietnam'da saklandıkları tapınağa bir Amerikan uçağından dört napalm bombası atılmıştı. Can acısıyla tapınaktan dışarı koşturan çocuklar çığlıklar atıyordu. Elbiseleri, saçları, yüzleri, minik bedenleri yanmıştı. "
Özellikle genç kızların tanımadığı erkeklerle arkadaş olmaları ve zaman içinde onlara güvenmeleri sonucunda başlarına olmadık işler geliyor. Sahtekârlar, dolandırıcılar, sapıklar, manyaklar, psikopatlar gençlerimizin başına musallat olduklarında onlardan kurtulmak çok kolay olmuyor. Özellikle de anne ve babalarıyla bu durumu paylaşmayan genç kızlar bazen, cinsel taciz, tecavüz veya ölüm gibi
Bu metin, eski toplumlarda müzekkerelerin grup ilahlarına sunulan sözlü bildirimler olduğunu anlatıyor. İttifakların kutsanması, sembolleştirilmesi ve kolektif gücün önemi vurgulanıyor. Zamanla bu kolektif yapının nasıl dönüştüğü, övgü ve yakarışların rolü ele alınırken, köleci sistemin bu kolektif güç anlayışını nasıl manipüle ettiği sorgulanıyor. Metinde toplumsal bağların kutsallığı ve kolektif
İnsan zihni, mantıksal kanıtlarla yönlendirilmekten çok, kimlik ve inançlarını koruma eğilimindedir. Psikoloji araştırmaları, özellikle kimliğimizin temelini oluşturan görüşlerimize karşı sunulan kanıtların, fikirlerimizi değiştirmek yerine, çoğu zaman onlara daha sıkı sarılmamıza neden olduğunu gösteriyor. Bu paradoksal durum, bilişsel psikolojide Geri Tepme Etkisi, Bilişsel Çelişki gibi kavramlarla açıklanmaktadır.
Bu metin, eski toplumların ekonomik ve sosyal yapısını anlatıyor. "Karşılıklı olma ilkesi" çerçevesinde, her totem grubunun ürettiği ürünlerin diğer gruplarla takas edilmesi, topluluklar arası ilişkileri şekillendiriyor. İlk ittifaklar, totem meslekleri üzerinden yapılan takaslarla kurulmuş, somut ve nesnel temellere dayanan bağlantılardır. Bu sistem, grupların hem kendi içinde üretim yapmasını
tadımlık ama bir o kadar da doyumluk hatay hatıralarını da içine alan eser, hataya dair pek çok sır perdesini aralayarak onu birinci elden tanımamızı ve sevmemizi sağlıyor.
kemal düz, bununla da yetinmiyor, kitabın sonuna eklediği tam 28 adet seçme ve değme kaynak eserle çalışmasını pekiştirerek okuru
Bir kez daha vuslata kucak açmıştık. Murat Arıcının deyimiyle Vuslatın ateşini beşinci kez yakmıştık Aradan bunca yıl geçmesine rağmen o sevgi, o dostluk, o kardeşlik duyguları hala canlılığını koruyordu. Herkeste bir heyecan vardı. Bunu görebiliyorduk.
Bu sene ilk kez katılanlar oldu. Sınıfımızın kurmaylarından kabul edilen Mesut
Şule Gürbüz
