"Yazarlar, tanrının en sevdiği şakalarıdır." Ursula K. Le Guin"
"Yazarlar, tanrının en sevdiği şakalarıdır." Ursula K. Le Guin"
Bu tür birlik içinde yapılan eylemler, birlik içinde gösterilecek akıllar ve kullanılacak teknik donanımlar; birleşmenin gücünü büyütüyordu. Yalın olan her bir tutum yan yana konmakla birikir.
Biriken yan yana şablon şema ve onun öznel imajları, ağ gözü bağıntısı içinde birbiri ile bir arada girişir. Yan yana
Emek ve emek gücünüz kolektif bir alan içine de bir değerdir. Emek ve emek gücünüz kolektif alanda komu kaynakları ile girişmekle verimli ve bağıl enerjilidir. Rızk diye dağıtılanlar kolektif kaynaklar ya da kamu kaynaklarıydı.
Kamu kaynaklarının üretim ve tüketim gücü girişmesinden yoksun bırakılan kesimler, emek güçlerinin
YZ
Karşı grup üretim sürecine girmişti. Üreten süreç içine giren ikinci grup bir önceki zamanlardan beri tek yanlı olarak kendisine sunu yapılan gruptu. Tek yanlı durumla sunu alan grup üretim yapmakla yeni bir yansıma ve yeni bir yapabilirlik donanımı içine girmişti.
Yaşar Kemal
İnsan deneyiminin iki temel unsuru - zaman ve özgür irade - aslında bilincin ürettiği yapılardır. Modern nörobilim, kuantum fiziği ve İslami kader anlayışı farklı yollardan aynı sonuca işaret eder: Ne zamanın akışı deneyimi ne de seçim yapma hissi, dış gerçekliğin doğrudan yansımasıdır. Her ikisi de bilincin geriye dönük
Yine bir çocuğa karşı anne ve babanın sevgi ve saygı dolu davranışı, koca bebekler için de uygulanmalı. Yetişkinler daha az çocuk olsa da, içinde hep o küçük çocuk vardır.
Sistematik olumsuzluklara verilen yanıt vücut diliyle özetlenir.
Değişik hastalıklar, alerjiler, pasif direniş ile kendini gösterir.
Bilimsel tıp ile geleneksel uygulamalar arasındaki farkı ele alan bu metin, özellikle kan bağışı ve hacamat üzerinden modern tıbbın kanıta dayalı yaklaşımını vurguluyor. Kan bağışının hayat kurtarıcı rolünü ve toplumsal faydasını öne çıkarırken, hacamatın tarihsel bir uygulama olmasına rağmen tıbbi etkilerinin sınırlı olduğunu belirtiyor. Sağlık söz konusu olduğunda
Aşık mıyım ben yoksa. İstanbul’da, Kadıköy’de şiir yazıyorum yağmurlu bir günde ve Karaköy İskelesi’nin önünde. Hayır, hayır...Maltepe’de, kim ipler Birleşmiş Milletlerin bilmem hangi kararını diyorum. Feci şekilde aşıkım. Çözmekte zorlanıyorum elbette aşkın ne olduğunu. (Ben neyim’den)
Bir psikiatristi dinledim. Bir bardağı elinizi uzatarak tutuyorsunuz. Alt tarafı bardak ama, ne kadar süre tutarsınız.
Aslında sürekli olan engellemenin bir anlatımı. Düşük düzeyde radyasyonun hasta etmesi gibi.
Ahmet Ümit
