Bir hayat ki hak tanınmış, fırsat verilmiş, nasip edilmiş, evvel ve ahir öncelenmiş, Haktan ve şeytandan olanlar belirlenmiş, elçiler gönderilmiş.

Çok eski, bir o kadar da yeni kavram....

Bu yazı, insanlık tarihinin en tabu konularından biri olan kanibalizmi ele alıyor. Latince kökenli bu terimin anlamını, tarihsel boyutunu ve kültürel bağlamını inceleyen metin, endokanibalizm ve egzokanibalizm gibi farklı kanibalizm türlerini Papua Yeni Gine'deki Fore kabilesi örneğiyle açıklıyor. İnsan etinin yenmesinin biyolojik ve sosyolojik boyutlarını derinlemesine analiz eden

Alfred Jarry, Kral Übü karakteriyle, hızla übüleşen bireylerin kimliklerine de göndermeler yapar. Kitle psikolojisinden, burjuvaziye, süslü sloganlar altına saklanan vahşi kapitalizme kadar bir dizi renkli ve bir o kadar çetrefil olguları, ustalıkla bir birine bağlayarak bize çok renkli bir kolaj sunar. Onda, izleyiciye her şeyi hazır lop verme

Batıyı kendine model almaya çalıştığı halde ne batılı olabilen ne doğulu kalabilen ülkelerdeki dostluk-düşmanlık anlayışı ise cıvık mı cıvıktır. Tarih kitaplarına bile bu renksiz ve kimliksiz bakışı hepinizin okuduğuna eminim. Düşmanlar topraklarımıza göz dikti, Düşmanlar, ülkemizi işgal etti, düşmanlar şunları yaptı, düşmanlar bize bunları yaptı ... Ama, Allah

Bu kişiler zenginliklerinin yanı sıra toplumun sosyal yapısında da söz sahibidirler ve sahip oldukları bu dünyevi değerler sayesinde gücü ellerinde bulundururlar. Ayrıca yazılı ve görsel medya gibi bazı önemli organlar da ellerindedir ve sahip oldukları fikirleri, Kuran ahlakından uzak yaşam tarzını ve kendi hayata bakış açılarını topluma kolayca

Bölgemi̇zi̇ Zi̇yaret Eden Bi̇r Seyyah: William Francis Ainsworth

Bu metin, tarımın karşı karşıya olduğu paradigma değişimini ele alıyor. Artan küresel nüfus, iklim krizi ve kaynakların tükenmesi karşısında geleneksel tarım modellerinin sürdürülemez hale geldiğini vurguluyor. Ancak bu kriz, tarımı sadece bir üretim faaliyeti olmaktan çıkarıp stratejik bir ekosistem olarak yeniden tasarlama fırsatı sunuyor. Metin, tarımın geleceğindeki dönüşümün

İki gözüm önüme aksın ki, benim Türk Dil Kurumunun verdiği fetvadan haberim olmadı.

Modern toplumun paradoksu: Teknolojik ve ekonomik ilerlemeye rağmen, insanlık daha derin bir varoluş kriziyle karşı karşıya. Bağımlılık istatistikleri bu krizi gözler önüne sererken, insanların gerçeklikten kaçış arayışı, refahın mutluluk getirmediğini gösteriyor.

Daha önce bir kaç defa bahsettiğimiz gibi Tülek destanında Tülek isimli kahraman Balkan dağları civarında yaşayan bir yiğittir. Bu destan hakkkında da muhtelif görüşler mevcuttur. Kaynaklarda genel olarak Köroğlu Destanının Özbek rivayetinde Tülek Batır isiminde bir kahramandan sözedilmektedir.

"Yer kalmayıncaya kadar evi eve katanların ve tarlayı tarlaya birleştirenlerin vay başına ! Kötüye iyi, iyiye kötü diyenlerin, karanlığı ışık, ışığı karanlık yerine koyanların, acıya tatlı, tatlıya acı diyenlerin, kendi gözlerinde bilge olanların, kendilerini zeki sananların, rüşvet uğruna kötüyü haklı çıkaranların, haklı adamların hakkını elinden çekip alanların vay

O'na Mektuplar

Dünyada acıların, katliamların ve çilelerin son bulması, Türk - İslam coğrafyasındaki kargaşa, karmaşa ve anarşinin ortadan kalkması, yoksulluğun son bulması, huzur ve güven içinde bir uygarlık için Türk İslam Birliği’nin kurulması çok önemlidir. Bu, M. Kemal Atatürk’ün de öngörüsüdür:

Zonguldak Bölgesi̇’nde Medeni̇yeti̇n İlk Fi̇li̇zlendi̇ği̇ İlçemi̇z: 7500 Yillik Devrek’i̇n Eski̇çağ Tari̇hi̇ Üzeri̇ne

Enflasyon ve objektiflik adına köşe yazısı tadında bir makale-inceleme...

Osmanli Devleti̇ Dönemi̇nde Devrek'te Yaşanmiş Bazi Büyük Felaketler

Bu metin, erken dönem tarihinde toplumların köleci sistemlere geçiş sürecini Tevrat'taki Avram hikâyesi üzerinden analiz ediyor. Grotesk, totem ve ilahi dönemleri kapsayan tarihsel seyir içinde, El mana (kölecilik) döneminin nasıl şekillendiğini inceliyor. Yazar, kölecilik sisteminin binlerce yıllık kurumlaşma sürecinin günümüz kapitalizmine kadar uzanan etkilerini ve toplumsal hafızada yarattığı

Bugün hızla yaygınlaşan ahlaki dejenerasyonun en önemli nedeni dinsizliğin oluşturduğu kendini başıboş ve sorumsuz zannetme görüşüdür. Materyalizmin ve dinsizliğin en büyük silahı olan evrim teorisinin bilimsel bir gerçekmiş gibi zorla benimsetilmeye çalışıldığı, bencil, maddiyatçı karakterlerin ön planda olduğu senaryolar yaygınlaşarak, milyonlarca insanın izlediği filmlere dönüştürülür.

Bu yazı, totem kavramını derinlemesine inceliyor. Yazar, totemi sadece tanımlamak yerine, okuyucunun kendi anlamını çıkarmasını teşvik ederken, totem'in sosyolojik boyutlarını vurguluyor. Totem, öznel bir mana taşısa da, nesnel grup yaşamından doğan, kolektif yaşamı düzenleyen bir ilke olarak ele alınıyor. İlk toplulukların doğada bir arada kalma ve dayanışma sağlama