Suçsuz bir insanı öldürmenin tüm insanlığı öldürmek gibi olduğunu bildiren, en yakınlarının hatta kendisinin zararına olacak da olsa adaleti emreden, kendi ihtiyacı da olsa ihtiyacı olana vermeyi tavsiye eden bir din, çok açıktır ki insan ilişkilerinde kıstas alındığında huzur dolu bir toplum ve dünya oluşacaktır.

Bu metin, sosyal çekey ve el mana kavramları üzerinden toplumsal bilinç, yabancılaşma ve kulluk ilişkilerini sorguluyor. İnsanın kendine "kul" demesiyle başlayan süreçte, kolektif emek bilincinin yerini mülkiyet ilişkilerine dayalı bir sosyal düzenin aldığını anlatıyor. Toplumsal alan çekimi ve mülkiyet çekimi arasındaki gerilimi inceleyerek, öğretilmiş çaresizlik ve kulluk bilincinin

Sınıf, yapılan savaş ve kazanılan Osmanlı toprakları ile ilgilenirken ben bütün utanmazlığımla, küpenin çok hoş olduğunu ve beyaz elbiseme de çok iyi gideceğini düşünmekteydim.
Yavuz Sultan Selim hakkındaki o anda edindiğim ilk kanı, çok zevk sahibi old

5 yıldır Suudi Arabistan'ın Riyad şehrinde yaşıyorum. Burada yaşadıklarım ve şahit olduklarım diğerleri tarafından bilinmesi gereken konulardır.
not: Fotografları da görerek yazıyı okumak ısterseniz, lütfen web sayfamı ziyaret edin.

Belebey'den kuzeydoğuya doğru iki günlük mesafede Balkan dağı denilen başı göğe yükselmiş çıplak bir dağ vardır. Bugün çıplaktır ama bir zamanlar yemyeşil ormanlarla kaplı idi. O zaman bu ormanlarda kuş sesleri, Başkırd çobanlarının türkülerine ve kaval seslerine karışırdı. Balkan dağından pek uzak olmayan başka bir ülkede de sahilleri

Size göre para dediğiniz şey nedir? Bilinmez bir dehliz mi? Çok izafi bir kavram mı? Yoksa para her şeyi mi!? Sanıyorum birine para ne işe yarar dediğiniz zaman her insanın ruh haletine göre değişik tepkiler alıp bunu kendi dünyalık görüş ve kavramlarınızla nazar aldığınız tepkiler ile karşılaştırıp inanılmaz

Bu metin, toplumsal iş bölümü ve kolektif üretimin kardeşlik duygusunu nasıl şekillendirdiğini inceliyor. Farklı görevlerdeki nicelik-nitelik ilişkisinin, insanlar arasında karşılıklı tamamlayıcılık ve dayanışma yarattığını vurguluyor. Totem alan içinde oluşan artık emek gücü birikiminin, toplumun yaşlılarına bakım sağlama gibi sosyal sorumlulukların temelini oluşturduğunu açıklıyor.

Bir hayat ki hak tanınmış, fırsat verilmiş, nasip edilmiş, evvel ve ahir öncelenmiş, Haktan ve şeytandan olanlar belirlenmiş, elçiler gönderilmiş.

Türkiye'nin hayvancılık sektörü teknolojik dönüşümle gelişirken, Zootekni bölümü bu alanda öncü rol oynuyor. Dört yıllık bu lisans programı, hayvan ıslahı, beslenmesi ve bakımı konularında uzmanlaşarak, gelenekselden dijitale uzanan modern çiftçilik yöntemlerini öğretiyor. Mezunlar, hayvansal ürünlerin verimli ve sürdürülebilir üretimi için gerekli bilimsel ve teknik donanımla sektöre katılıyor.

Bu metin, totem kavramının sosyal işlevini inceliyor. Totemler, toplulukları birleştiren "vesile nedenler" olarak tanımlanıyor. Metinde, totemik kardeşlik bağlarının insanları sosyalleştirdiği ve işbirliğine teşvik ettiği vurgulanıyor. İlahların grup kimliğini somutlaştırdığı ve topluluklar arası ittifakların oluşumunda vesile neden olarak işlev gördüğü anlatılıyor. Metin, ilkel toplumlardaki sosyal bağların sembolik temellerini analiz

Evlilik kavramının tarihsel süreçteki değişimini, modern toplumlardaki "mantık evliliği" anlayışını ve İslami perspektifteki evlilik yaklaşımını karşılaştırmalı olarak ele alan bu makale, evliliğin maddi ve manevi boyutlarını derinlemesine inceliyor.

olayların arka planı...

Sakin sakin oturdukları barda birden kavga çıkarıyorlar. Devamlı siyah giyiniyor, bazen silah taşıyorlar. Agresifler; kendilerine asılan kadınlara bile kötü davranabiliyorlar.

Zaman ve İnsanlar birlikte değişirler. Gerileme vardır ama geriye dönüş yoktur. Bu konuyla ilgili düşünce ve örnekler.

Zira güç, dünya hayatının en muhteşem parıltısıydı.

Abdullah Sabri̇ Efendi̇

Metinde değişiklik var. Yazıyı daha önce okuyanlardan bir kez daha açmalarını rica ediyorum. Demokratikleşme sürecinde arayışlar belli kalıplar içine yerleşmeye ve açıklığa kavuşmaya başladı. Haftalık toplantılarına katıldığım bir grubun hazırladığı bu yazı bana ait değildir. Burada görüşlerinize açılmasını istedim ve kandi yorumumu ekledim.

Paradigma, bir tür zihin haritasıdır. Belli durumlarda durumlarda nasıl davranılmasını ortaya koyan kalıptır. Bu yüzden de toplumların sahip oldukları toplumsal paradigmaları, toplumların bilimsel, dinsel ve kültürel yapılanmalarına ayna tutar.

Üze kök tengri asra yagız yer kılındıkda ikin ara kişi oğlı kılınmış. Kişi oglında üze eçüm apam Bumın Kagan istemi Kagan olurmış. Olurupan Türk budunung ilin törüsün tuta birmiş, iti birmiş

İnsan neden yazar? Bu soru daha büyük bir sorunun bir boyutudur. Büyük soru: İnsan neden sanat yapar? Sonra da neden ürünlerini başkalarıyla paylaşmak ister?