• İzEdebiyat > Eleştiri > Toplum ve Birey |
241
|
|
|
|
|
Sabah işe gelirken gördüm o amcayı. Kaldırımın kenarına öylece uzanmış, sanki her şeyi boş vermiş gibi gökyüzüne bakıyordu. Siyah ve bir giysiden başka her şeye benzeyen pantolonu yırtılmış, dizi kanıyordu. Yanında birkaç polis, amcaya sorular sorarak ne olduğunu anlamaya çalışıyorlardı. Oysa her şey açık seçik belliydi. Amcanın elindeki simit tablası yola saçılmış, hatta birkaç simidin üzerinden de arabalar geçmişti. Belli ki, arabanın biri amcaya hızlı bir şekilde vurmuş ve durmadan kaçmıştı. Üstelik başka hiçbir araç da durmamış, bu adamcağızı kırılmış dizi, dönmüş başı ve insanlara lanet okuyan kalbiyle kaldırım kenarında yalnız bırakmışlardı… |
|
242
|
|
|
|
|
Kadınları ele alan bir ilginç yazı. |
|
243
|
|
|
|
|
Sürekli maddi harcamalar yapmak için sömürülüyoruz. Geleneksel sömürgecilik anlayışı olan askeri istila ve sömürülen halkların güç kullanılarak köleleştirilmesinin yerine, yeni bir sömürgecilik anlayışı gelişti artık. Bu yeni sömürgecilik anlayışında, sözde ve görünüşte hiçbir zorlama yok! Herkes özgür iradesiyle hareket ediyor! Koşullarda eşitlik olmadan nasıl bir fırsat eşitliği oluyorsa ki uzun bir tartışmaya açık bir konudur bu; hepimiz özgürüz, zira fırsat eşitliği var! |
|
244
|
|
|
|
|
Hani derler ya:
"Okuduğunu bile anlayacak kapasitede değil..."
İnanın, buna bile razıyım.
Okusun da anlamasın. Yeter ki okusun.
|
|
245
|
|
|
|
|
Düşün ve oku, sakın üstüne alınma çünkü hepimiz böyleyiz.Ben bile... |
|
246
|
|
|
|
|
Lise sınavlarındaki 69.’luk ile üniversite sınavındaki 80.’lik kara bir leke olarak olduğu yerde duruyor (m)arka şehir Gaziantep adına… 80. sırada Gaziantep, 81.sırada Şırnak… Moralimizi çok da bozmaya gerek yok, başlıkta da vurguladığımız üzere ne de olsa “Ötesi Şırnak…” |
|
247
|
|
|
|
|
Demokrasiyi sandığa oy atmakla sınırlı gören, görmek isteyenlerle seçtikleri, demokratlığı kimselere bırakmıyor; demokrasiyi anlamanın ilk basamaklarında bile değillerken. |
|
248
|
|
|
|
|
"Ben-ben-ben, ben-ben-ben" diye düşünerek yaşayan insan, çoğu kez sorumsuz sonuç değil, sorumsuz nedendir… |
|
249
|
|
250
|
|
|
|
|
Sivil kelimesinin polis ile özdeşleştirildiği bir ülkede “sivil toplumun” ciddi bir tarihi olacağını düşünmek saflıktır. Ancak bu nedenle de eleğimizi duvara asmak doğru bir tutum değildir.
|
|
251
|
|
|
|
|
zorunlu hümanizmden muzdarip insanlar için. |
|
252
|
|
|
|
|
BEN SERÜVENİMLE MUTLUYUM... |
|
253
|
|
254
|
|
|
|
|
hoşçakalın sizlere başarılar diliyorum |
|
255
|
|
|
|
|
Kadınlarımız,adımız sizinle anılmakta beşikten mezara. Siz kendinizle anılıyor musunuz? Nasılsınız? İyi misiniz? İyi olmanızı cenab-ı Allah'tan dilerim (hükümetten fırsat bulursam)
|
|
256
|
|
|
|
|
Devlet ve toplum arasındaki bağ.Tarihsel dönüşüm ve Devletlerin hem toplumların hemde bireylerin fiziki ve düşünsel fantazileri. |
|
257
|
|
|
|
|
Bir süre önceki yazılarımızın birinde eşekler üzerine bir yazı kaleme almıştım. Dünyada ve ülkemizde konunun engin uzmanları varken bize düşmez ama aynı konuyu ele almaktan kendimi uzak tutamadım... |
|
258
|
|
|
|
|
...Toplumsal yaşamda işler belli noktalar dışında böyle yürüyemez. Başta da söylediğimiz gibi bireye verilen önem artırıldığında sonuç ne olacaktır... |
|
259
|
|
|
|
|
Tabi bizim medya “def-i hacetinde boncuk bulmuş deli ibraam gibi” konuya kör kötük bir milliyetçi anlayışla hatta yer yer ırkçı yaklaştıkları için, konun aslı astarı sizlere rahmet. Yani bu zâti muhterem Hollandalı en azılısından ırkçı olabili |
|
260
|
|
|
|
|
Toplum, birey ve zaman üçlüsü. |
|
Anasayfa
