"Bugün 26 Nisan 2026. Ve ben hâlâ 'yarın' kelimesinin edebiyattaki en büyük yalan olduğuna inanıyorum." – Franz Kafka"
"Bugün 26 Nisan 2026. Ve ben hâlâ 'yarın' kelimesinin edebiyattaki en büyük yalan olduğuna inanıyorum." – Franz Kafka"
Din ve devletin, bilimle dinin, sosyal yaşam ile ibadetin, siyasetle dinin, ideolojiyle demokratlığın birbirinden ayrılmadığı bu ülkelerde, siyaset, kültür, din ve insan ilişkileri sürekli dejenerasyona uğrayarak yaşatılır.
Bu metin, dinin insan hayatındaki önemini vurgularken, bağnazlık ve şirk kavramlarının dinin özünden sapma tehlikesini açıklıyor. Din, hayata anlam katarken, yanlış anlaşılması veya hurafelerle kirletilmesi ruhsal ve ahlaki çıkmazlara yol açabilir. Bağnazlık, akıl dışı kurallara körü körüne bağlılığı; şirk ise Allah'a ortak koşmayı ifade eder. Bu sapmaların, dinin
YZ
Bir ulusu kazanmak için izlenecek yol Eğitim kapısından geçer. Von Bismarck.
Yaşar Kemal
"Kur'an-ı Kerim'in akıl sağlığını koruma ilkesi doğrultusunda, insanın düşünme yetisini zayıflatan maddelere karşı uyarıları ele alınıyor. 'Hamr' kavramının sadece alkol değil, aklı örten tüm zararlı maddeleri kapsadığı vurgulanarak, İslam'ın modern bilimle örtüşen bu yaklaşımı, Kur'an'ın evrensel rehberliğini gösteriyor."
“Mevsimler değişiyor, asırlar dönüşüyor ve durmadan öğütüyor zaman. Ben sonra oyuncu oldum ve buna hayatımı feda ettim. Ben, Feuerbach.” Bu onun hayatının kısa bir özeti. Tiyatro onun için yaşamak demek. Çünkü tiyatrodan başka elinde hiçbir şeyi yok. Hiçbir şey.
İnsanca yaşamak için insanca bir
toplum düzeni gerekir oysa o dönemde insanca yaşamak sadece bir hayaldi
Türk ve Maya uygarlığı arasında ortak değerler
Bu metin, erdemlilik ve adalet kavramlarını köleci sistem ve mülkiyet ilişkileri çerçevesinde eleştirel bir bakışla inceliyor. Yazar, El'in (muhtemelen Tanrı'nın) koyduğu düzen içindeki çelişkileri, toplumsal adaletsizlikleri ve mülkiyet sisteminin emek üzerindeki etkilerini sorguluyor. İbrahim anlatısı üzerinden, kolektif emek ve bireysel mülkiyet arasındaki gerilimi tartışarak, mevcut sistemin adalet sağlayamayacağını
m. ziya ünsel, hatay'ın anavatan'a katılmasından hemen sonra, antakya erkek lisesine öğretmen olarak atanır. 1939-40 öğretim yılında derslere girer. hatay'ı çok sever, tanımak öğrenmek ister, adım adım gezer.
Bu kısa metin, yapay zeka teknolojilerinin dini alanlarda kullanımının getirdiği riskleri ele alıyor. Yapay zekanın veri bağımlılığı nedeniyle dini metinlerde hatalar yapabildiğini vurguluyor. Özellikle ChatGPT'nin Kuran'dan olmayan bir ayeti gerçekmiş gibi sunduğu skandal örneğine değinerek, bu teknolojilerin dini konularda kullanılırken gösterilmesi gereken hassasiyete dikkat çekiyor.
Poprişçin oyunun bir yerinde aslında kendi haklarını savunan gazetelere nedense çok kızar. “Fransız gazeteleri. Basın özgürlüğü diye bağırıyor. Çok kızıyorum bu gazetelere. Alacaksın bunları, bir temiz sopalayacaksın. Anlayacaklar basın özgürlüğünü. Al sana, basın özgürlüğü !” Alın size, koyun gibi güdülmeye müsait küçük insan örneği. Bu, “sürü psikolojisini” biz
gurbetçilik geçmişte olduğu gibi, mevsimlik veya geçici değil, süreklilik üzerine bir şekil almıştır. kazancını bulunduğu yerde harcamakta ve değerlendirmektedir.
Sunay Akın
